南诏大理国山洞藏金瓶之谜

　　经过一个多月的发掘，考古工地的现场有了明显的变化。一些大大小小的土坑被专门清理了出来。人们发现在每一个土坑中都埋放着一块大石头。

　　黎所长和考古工地的领队，对这些土坑异常关注。他们认为土坑中的大石块呈现了一种古人特殊的建筑手段。那就是在坑中先放上石块，然后在石块上树起木柱。用这样的办法建筑房屋，正是南诏大理时期建筑的特点。

　　在文献中记载，历史上这一带曾是南诏大理国的都城。这次为了扩建公路而进行的保护性考古发掘，果然探察到了南诏大理国的踪迹，这时在黎所长心中也随之升起了希望，那个藏着金瓶的山洞会不会真的存在，而且也能被发现。

　　从细奴罗创建南诏，到南诏国消失，一共有263年。在这期间，南诏曾有十几代君王即位。而其后的大理国存在的时间更长，延续了308年，即位的国王也应该更多。500多年里，

　　两个地方王朝皇室的人数加和起来应该是个不小的数字。但这些君王的陵墓不仅始终没有被找到，甚至连一点点的蛛丝马迹也无从发现。

　　对此人们有着各种各样的推测。有人认为，由于南诏大理只是两个地方王朝，他们的国力无法和中原王朝相比，没有足够的实力为每一位国王修建大型的王陵。也有人认为，南诏大理远离中原内地，其丧葬习俗与中原地区完全不同。他们信奉佛教，时兴火葬，所以无须为保存尸骨大兴土木。

　　但从大理地区保存下来的这些火葬墓中，我们看到，即便是普通百姓，实行火葬后，死去的人也还是要有一个墓碑的。

　　或许因为帝王本来就不能和百姓同归一处，所以南诏大理的国王们将归宿选择在了山洞里。

　　在大理州的剑川县，人们传说这里的石宝山上也有一个神秘的山洞，和巍山、苍山脚下的洞穴一样，存放着南诏大理国国王们的金瓶。

　　从南诏时代，剑川县的石宝山就成为了佛教胜地，南诏大理国的国王们曾命工匠在这里开凿石洞，修筑佛像。至今山上依旧保留着很多的佛教造像。

　　但与其他信奉佛教的地区不一样的是，南诏大理国的君王们在为神仙打造石像的同时，却将自己的石像也置于其中。甚至连同他们的家人。这就是南诏创始人细奴罗的全家福。

　　这也是一位南诏的国君，在他的身旁，还坐着一位出家的僧人，人们推测，在南诏时期，不仅国王信奉佛教，就连国家大事的制定也会有僧人来参与。

　　在石宝山上的佛教雕像中，人们一共找到了三位南诏国的国君。

　　早在南诏国创建初期，佛教就被确定为南诏国的国教。包括后来的大理国，也沿袭了这种宗教信仰。从保留下来的一幅国王理佛图中，我们更能看到南诏大理国信奉佛教的盛大场面。

　　尽管石宝山也远离南诏大理国的都城所在地苍山，但从国王的雕像可以看出，南诏的国君似乎对这里更加情有独衷，那么国王们将最终的归宿选择在这里也是很有可能的。

　　采访：南诏有13代王，大理国有22代，这三十多代的王、后、妃等等这些墓，对大理人来说，这个是个谜。

　　在大理地区，人们在以往的考古发掘中，曾发现过大量的火葬墓。这些墓穴中只有一个装着死者骨灰的火葬罐。但随着死者身份的不同，火葬罐的材质也不同。普通百姓也就是一个陶土烧制的罐子，只有在贵族的墓葬中人们才能见到这样精致的火葬罐。难道在南诏大理时代，这一带的人们真是像推测的那样，因为信奉佛教而选择了火葬。

　　采访：南诏大理国以前，这墓葬，砖石墓、土葬墓出土了很多，跨过南诏大理国五百多年以后，明代，这个墓葬，砖石墓土葬墓都有很多发现，唯独南诏大理国时期，这500多年，就是土葬墓没有发现，都是火葬墓。

　　看来正是因为南诏大理国的人们信奉佛教，相信人来于尘也归于尘，所以选择了火葬。而那些国王们因为身份显贵，他们的火葬罐则应该是用黄金打造的。

　　人们有理由相信，那些传说中的金罐子很可能就是南诏大理国国王们的火葬罐。而彝族老汉发现的山洞也因为巍山县是南诏的发祥地显得更加可信。

　　那么在大理剑川县的石宝山中，既然南诏的国君们能把自己的雕像留在那里，也有可能会在山中的某个地方选择一个安息之地。

　　而作为南诏大理国都城所在地的苍山脚下，更是国王们最好的归宿。

　　这三座山都在大理州境内，究竟那一处才会是真正的王陵。
　　

图：瓦片上的纹路表明其大理国身份

    在苍山脚下的工地上，人们依旧在进行着考古发掘。根据记载，1000多年前，南诏大理国的都城就建在了这一带。尽管考古工地所在的位置，并不是记载中当年都城的中心地带，但在地下人们还是发现南诏大理时期留下来的建筑遗迹，证明这里的确有都城建筑存在。这便从考古发现的角度，找到了南诏大理国存在的证据。

　　工地上到处都堆积着小山般的瓦砾，工人们对它们已经司空见惯。只有黎所长格外关注，他希望能从这里面找到南诏大理国王陵的信息。因为这些建筑残片上都有着南诏大理国的痕迹。

　　几天以后，黎所长和同事再次来到苍山脚下传说中有山洞的地方。在以前的勘察中黎所长就发现，这里有着两个大平台，地形很像是举行大型祭祀的场所。他推测这两个平台有可能是人工建造的。

　　黎所长从第一阶平台的地上取下了一块泥土，果然泥土中显现出了一层层不同的土质。

　　从事考古发掘的人都了解只有人工夯筑的土层才会有这样的痕迹。

　　如果这里是南诏大理国为国王的灵魂举行祭祀的地方，当年人们除了要夯筑起一个平台，平台上还应该有相应的建筑。

　　黎所长来到了第二阶平台，这里的地面上散落着许多瓦砾。但只有找到有着南诏大理国特征的建筑残片，才能确认平台上曾有过那个时期的建筑。